《君生我未生，我生君已老》中哲野在淘遥20岁生日时，送给她一枚红宝石戒指作为生日礼物，但是对于20岁真的是很大的向往，想20岁是爸爸或许也会送给女儿戒指作为长大了的标志，很可惜，我没有得到，因为我们这里20岁不是很在乎的。
但是昨天，爸爸给了我枚蓝宝石戒指，带是可以带，可是我的手指不是像别的女孩那样纤细，但我依然还是很高兴的。
就像有人说，在强悍的女人，在自己喜欢人的面前，也会表现的小鸟依人。
工作上，她们可能给人是大女子主义，什么都是以她们为中。事实上，她们缺乏的最多的就是安全感。
我记得我一个好朋友在给我的评价中说了一句话，说我的眼睛里容不得一粒沙子。我不知道自己是不是完美主义者，还是什么原因。这种习惯一直到现在我都还保存着，它是好的还是不好的习惯呢。
若是说工作上，学习上，应该是好的吧，因为它可以让你把工作做的完美至极，
可是要是人际上，应该是不好的吧，若是看到别人有什么不顺眼的地方，总是不知道怎么去体谅。在出来之前，我有2个对我很重要的老师都对我说过，做人要厚道，对别人要宽以对人，知道原谅。 可是我一直做不到，尤其对JXQ她做的龌龊事情，到现在我都无法理解。
"格物"."致知"."诚意"."正心"."修身"."齐家"."治国"."平天下"各自的含义
"格物":把“物”字与“格”字联合在一起，凑成一个名词，叫做“格物”，并非完全 是指格去心中的物欲才叫做“格物”。换言之，“致知格物”的道理，只要在孔子的孙子、曾子的门人子思所著的《中庸》中，就有明显的解释，如说，“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。由此可知尽人之性，还只是自我“内明”学养的一段功夫。进而必须达到尽物之性的“格物致知”，才是内圣外用的学问。 "致知":致知 儒家用语。 "格物致知"：《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。"格物致知"一词出自《大学》。格，至也。物，犹事也。致，推极也，知，犹识也。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。……
义熙元年（405年）秋，陶渊明在其叔父陶逵的介绍下，当上了彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”于是陶渊明最后一次冷眼环顾了一回县衙大堂，将大印重重地堂桌上一拍，脱下官帽，冷笑几声，头也不回地走出了县衙大门，至此，也走完了他十三年的仕宦生涯。
于是他纵情山水，放歌风月，回到山野怀抱，听松涛阵阵，“采菊东篱下，悠然见南山”，“提壶接宾侣，饮满更献酬”。十三年来，他为了实现“大济苍生”的理想不断付出，却又不断失望，不断尝试，却又不断失败，终至绝望，最后，他累了，醒了，不争了，舞动襟袍，长歌一啸《归去来兮辞》，彻底与上层统治阶级决裂了，他再不愿与世俗同流合污。从此，脱离“尘网”冲出“樊笼”的陶靖节，真名士自风流，用他的铮铮傲骨，用他不为五斗米折腰地精神，影响着中华民族一代又一代的知识分子，敲击着人们的灵魂，成为中国士大夫的精神归宿。
